La paix du ciel et de la terre : Les rituels de possession des Hamadcha du Zerhoun au Maroc

03 mars 2008

avec Olivier Ralet (philosophe des sciences, ethno-thérapeute, chercheur au CISMOC)

Au Maroc et ailleurs, le soufisme, face mystique de l’islam, s’est parfois agencé avec des traditions antérieures de « commerce avec l’invisible », venues d’Afrique subsaharienne. Ainsi, les Hamadcha forment une confrérie thérapeutique des troubles de la possession depuis la fin du XVIIe siècle, époque où Moulay Ismail faisait construire les remparts de Meknès par la « garde noire ». La proximité des Hamadcha avec les Gnawa, autre confrérie qui apaise les relations des humains avec les djinns qui les habitent et qui se revendique d’un héritage bambara, tiendrait-elle à ce « fond africain subsaharien » commun, croisé avec les influences arabes iraquiennes ?

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Le bilinguisme des enfants de migrants

10 avril 2008

avec Nathalie Caldeira, logopède (CHU Brugmann, consultations de pédopsychiatrie ; Le Zéphyr, centre de consultations pluridisciplinaires)

Qui débattra avec nous des différents types de bilinguisme et des influences psycholinguistiques du bilinguisme sur les apprentissages scolaires.

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Les gardiens invisibles

26 avril 2008

avec Lisa Therme, doctorante en anthropologie visuelle à l’EHESS, Paris

Film documentaire de 30 mn, 2006. Le village de Bni Ouarad abrite le tombeau de Sidi Ahmed Dghughi, fondateur de la confrérie des Hamadcha. La légende raconte comment il a ramené du Soudan la princesse des esprits musulmans, Lalla Aïcha, pour qu’elle l’assiste dans son combat conte les esprits maléfiques. Aujourd’hui la croyance en Aïcha est répandue à travers tout le Maroc.

A travers le regard d’un homme, Mejdoub, et d’une femme, Nadia, le film dévoile la nature des relations qui unissent Lalla Aïcha à ses affiliés.

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Ethnopsy, vodoun, psychanalyse, … sorcelleries modernes ?

15 mai 2008

Intervenants à déterminer

Les outils d’intervention auprès des populations migrantes peuvent-ils/doivent-ils être modernes, traditionnels, ou constituer des agencements entre les deux types de systèmes de pensée ?

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Géopolitique clinique : le cas des Khmers Rouges

19 juin 2008

avec Françoise Sironi, psychologue, ethno-thérapeute, expert auprès du Tribunal Spécial Khmers Rouges.

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Rupture de jeûne ; jeunes en rupture

Que savons-nous de l’immigration de nos parents ?

6 septembre 2008

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Que transmettre de nos racines à nos enfants ?

20 septembre 2008

Animeront, témoigneront, débattront… entre autres et sans mentionner plusieurs invités surprises :

● Saïd Benallel, éducateur spécialisé en service de prévention ; ● Faruk Biçiçi, intervenant social ; ● Abdessamê Es Salmi, éducateur en aide à la jeunesse, thérapeute « systémicien » ; ● Reza Kazemzadeh, psychologue et psychothérapeute ; ● Aline Moens, cinéaste ; ● Najia Ziani, assistante sociale en centre de santé mentale ; ● Et d’autres…

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Loyautés et blocages dans la transmission culturelle chez les migrants

20 novembre 2008

avec Yousra Akleh, thérapeute systémique et assistante sociale en Centre de santé mentale

Abdessamê Es Salmi, thérapeute systémique et éducateur spécialisé (aide à la jeunesse)

Najia Ziani, assistante sociale en Centre de santé mentale

Les parents migrants transmettent des éléments qui leur semblent importants de leur culture et de leurs valeurs d’origine à leurs enfants, mais ceux-ci ne leur accordent pas la même importance et se trouvent pris dans un conflit de loyauté à l’égard de leurs parents et de la société où ils vivent. Comment les enfants parviennent-ils à métaboliser ces différents messages, et comment peuvent-ils rester loyaux envers leurs parents tout en faisant des choix de vie différents des leurs ?

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Chocs entre logiques et émotions dans la transmission culturelle chez les migrants

18 décembre 2008

avec Reza Kazemzadeh , psychologue et psychothérapeute familial au Centre Exil (centre psycho-médico-social pour réfugiés)

Patrick Lurquin, psychologue clinicien au CAU Henri Jaspar (aide à la jeunesse)

Damien d’Ursel, avocat et médiateur familial

Parmi les segments de cultures d’origines que les parents migrants transmettent à leurs enfants (et inversement), certains s’agencent aisément à la culture d’accueil, et d’autres entrent en conflit avec elle. Du choc des logiques et des disqualifications mutuelles peuvent surgir l’humiliation ; de l’articulation des logiques et de leur reconnaissance mutuelle peuvent surgir la fierté… Comment l’intervenant peut-il agir comme « machine à faire penser » pour contribuer à relier les mondes dans un devenir harmonieux ?

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03 mars 2008

avec Françoise Sironi, psychologue clinicienne, ethnothérapeute, expert auprès des tribunaux, maitre de conférence à Paris 8

Françoise Sironi a abordé la question de l’effraction psychique par sa face la plus noire et destructrice : le démantèlement systématique et volontaire par les bourreaux de la logique de pensée des victimes et du sens que leur culture donne au monde, dans le cadre de la torture politique. Mais cette dévastation est un risque inhérent à la migration, sur un mode involontaire, quand échoue l’articulation harmonieuse (ou agencement) de la culture d’origine et de la culture d’accueil. Prendre en compte les cultures comme matrices de sens et les conditions de leurs rencontres confère des obligations aux politiques qui visent à construire un monde commun. C’est de cette question géopolitique que nous débattrons avec elle.

Françoise Sironi est l’auteur de : « Bourreaux et victimes. Psychologie de la torture », Paris, Odile Jacob, 2000 ; « Psychopathologie des violences collectives, Paris, Odile Jacob, 2007.




La paix du ciel et de la terre :

les rituels de possession des Hamadcha du Zerhoun au Maroc



avec Olivier Ralet (philosophe des sciences, ethno-thérapeute, chercheur au CISMOC)



Au Maroc et ailleurs, le soufisme, face mystique de l’islam, s’est parfois agencé avec des traditions antérieures de « commerce avec l’invisible », venues d’Afrique subsaharienne. Ainsi, les Hamadcha forment une confrérie thérapeutique des troubles de la possession depuis la fin du XVIIe siècle, époque où Moulay Ismail faisait construire les remparts de Meknès par la « garde noire ». La proximité des Hamadcha avec les Gnawa, autre confrérie qui apaise les relations des humains avec les djinns qui les habitent et qui se revendique d’un héritage bambara, tiendrait-elle à ce « fond africain subsaharien » commun, croisé avec les influences arabes iraquiennes ?





10 avril 2008

de 20 à 22h

Avenue Eugène Ysaye 15 à 1070 Bruxelles, séminaire (participation aux frais : 5 € ; membres adhérents : gratuit ; étudiants et chômeurs : 2 €) sur


Le bilinguisme des enfants de migrants



Avec Nathalie Caldeira, logopède (CHU Brugmann, consultations de pédopsychiatrie ; Le Zéphyr, centre de consultations pluridisciplinaires)



Qui débattra avec nous des différents types de bilinguisme et des influences psycholinguistiques du bilinguisme sur les apprentissages scolaires.







26 avril 2008

de 20h à l’aube,

Au Kokob, restobar éthiopien, 10 rue des Grands Carmes à 1000 Bruxelles

Film, conférence, buffet, concert, soirée : 15 €


Fête Entre Deux Mondes
« Les gardiens invisibles »



19h-21h : Film (documentaire de 30 mn, 2006), conférence et débat « Les gardiens invisibles » avec la réalisatrice Lisa Therme, doctorante en anthropologie visuelle à l’EHESS, Paris



Le village de Bni Ouarad abrite le tombeau de Sidi Ahmed Dghughi, fondateur de la confrérie des Hamadcha. La légende raconte comment il a ramené du Soudan la princesse des esprits musulmans, Lalla Aïcha, pour qu’elle l’assiste dans son combat conte les esprits maléfiques. Aujourd’hui la croyance en Aïcha est répandue à travers tout le Maroc.

A travers le regard d’un homme, Mejdoub, et d’une femme, Nadia, le film dévoile la nature des relations qui unissent Lalla Aïcha à ses affiliés.



21h : Buffet éthiopien ; 22h : Concert ; 23h30 : soirée gnawa, reggae et musiques du monde





15 mai 2008

de 09h30 à 17h00

Rue Henri Blès 188-190 – Namur. Journée d’étude ethnopsy, en collaboration avec l’IPFS dans le cadre de la formation « Spécialisation Intervenant psychosocial auprès des populations migrantes ». Participation aux frais : 15 €



Thème provisoire :
Ethnopsy, vodoun, psychanalyse… : sorcelleries modernes ?



Intervenants à déterminer



Les outils d’intervention auprès des populations migrantes peuvent-ils/doivent-ils être modernes, traditionnels, ou constituer des agencements entre les deux types de systèmes de pensée ?





19 juin 2008

de 20h à 22h

Lieu (à Bruxelles) à déterminer. Séminaire (participation aux frais : 5 € ; membres adhérents : gratuit ; étudiants et chômeurs : 2 €) sur (titre provisoire) :


Géopolitique clinique : le cas des Khmers Rouges



Avec Françoise Sironi, psychologue, ethno-thérapeute, expert auprès du Tribunal Spécial Khmers Rouges.

Rupture de jeûne ;

jeunes en rupture

Samedi 6 septembre : « Que savons-nous de l’immigration de nos parents ? »



20h00 : Accueil ; 20h24 : rupture du jeûne (ftour) ; 21h30 : partage d’expérience, témoignages, débats ; 23h30 : clôture



Samedi 20 septembre : « Que transmettre de nos racines à nos enfants ? »



19h30 : Accueil ; 19h52 : rupture du jeûne (ftour) ; 21h00 : partage d’expérience, témoignages, débats ; 23h00 : clôture



Animeront, témoigneront, débattront… entre autres et sans mentionner plusieurs invités surprises :



● Saïd Benallel, éducateur spécialisé en service de prévention ; ● Faruk Biçiçi, intervenant social ; ● Abdessamê Es Salmi, éducateur en aide à la jeunesse, thérapeute « systémicien » ; ● Reza Kazemzadeh, psychologue et psychothérapeute ; ● Aline Moens, cinéaste ; ● Najia Ziani, assistante sociale en centre de santé mentale ; ● Et d’autres…





Rupture de jeûne ; jeunes en rupture

Samedi 20 septembre

« Que transmettre de nos racines à nos enfants ? »

19h30 : Accueil ; 19h52 : rupture du jeûne (ftour) ; 21h00 : partage d’expérience, témoignages, débats ; 23h00 : clôture

Animeront, témoigneront, débattront… entre autres et sans mentionner plusieurs invités surprises :



● Saïd Benallel, éducateur spécialisé en service de prévention ; ● Faruk Biçiçi, intervenant social ; ● Abdessamê Es Salmi, éducateur en aide à la jeunesse, thérapeute « systémicien » ; ● Reza Kazemzadeh, psychologue et psychothérapeute ; ● Aline Moens, cinéaste ; ● Najia Ziani, assistante sociale en centre de santé mentale ; ● Et d’autres…





Loyautés et blocages dans la transmission culturelle chez les migrants



Jeudi 20 novembre 2008 de 20h à 22h



Avec

Yousra Akleh

Thérapeute systémique et assistante sociale en Centre de santé mentale

Abdessamê Es Salmi

Thérapeute systémique et éducateur spécialisé (aide à la jeunesse)

Najia Ziani

Assistante sociale en Centre de santé mentale





Les parents migrants transmettent des éléments qui leur semblent importants de leur culture et de leurs valeurs d’origine à leurs enfants, mais ceux-ci ne leur accordent pas la même importance et se trouvent pris dans un conflit de loyauté à l’égard de leurs parents et de la société où ils vivent. Comment les enfants parviennent-ils à métaboliser ces différents messages, et comment peuvent-ils rester loyaux envers leurs parents tout en faisant des choix de vie différents des leurs ?





Chocs entre logiques et émotions dans la transmission culturelle chez les migrants



Jeudi 18 décembre 2008

de 20h à 22h

Avec

Reza Kazemzadeh

(sous réserve)

Psychologue et psychothérapeute familial au Centre Exil (centre psycho-médico-social pour réfugiés)

Patrick Lurquin

Psychologue clinicien au CAU Henri Jaspar (aide à la jeunesse)

Damien d’Ursel

Avocat et médiateur familial



Parmi les segments de cultures d’origines que les parents migrants transmettent à leurs enfants (et inversement), certains s’agencent aisément à la culture d’accueil, et d’autres entrent en conflit avec elle. Du choc des logiques et des disqualifications mutuelles peuvent surgir l’humiliation ; de l’articulation des logiques et de leur reconnaissance mutuelle peuvent surgir la fierté… Comment l’intervenant peut-il agir comme « machine à faire penser » pour contribuer à relier les mondes dans un devenir harmonieux ?

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03 mars 2008

de 16h15 à 18h15

En collaboration avec le CISMOC (Centre interdisciplinaire d'études de l'Islam dans le monde contemporain) de l’UCL, au Collège Jacques Leclercq, Place Montesquieu, 1/1, 1348 Louvain-la-Neuve, Salle Leclercq 80 (rez de chaussée, en face de l'ascenseur), séminaire ouvert au public (gratuit) sur :

La paix du ciel et de la terre :

les rituels de possession des Hamadcha du Zerhoun au Maroc

avec Olivier Ralet (philosophe des sciences, ethno-thérapeute, chercheur au CISMOC)

Au Maroc et ailleurs, le soufisme, face mystique de l’islam, s’est parfois agencé avec des traditions antérieures de « commerce avec l’invisible », venues d’Afrique subsaharienne. Ainsi, les Hamadcha forment une confrérie thérapeutique des troubles de la possession depuis la fin du XVIIe siècle, époque où Moulay Ismail faisait construire les remparts de Meknès par la « garde noire ». La proximité des Hamadcha avec les Gnawa, autre confrérie qui apaise les relations des humains avec les djinns qui les habitent et qui se revendique d’un héritage bambara, tiendrait-elle à ce « fond africain subsaharien » commun, croisé avec les influences arabes iraquiennes ?

10 avril 2008

de 20 à 22h

Avenue Eugène Ysaye 15 à 1070 Bruxelles, séminaire (participation aux frais : 5 € ; membres adhérents : gratuit ; étudiants et chômeurs : 2 €) sur

Le bilinguisme des enfants de migrants

Avec Nathalie Caldeira, logopède (CHU Brugmann, consultations de pédopsychiatrie ; Le Zéphyr, centre de consultations pluridisciplinaires)

Qui débattra avec nous des différents types de bilinguisme et des influences psycholinguistiques du bilinguisme sur les apprentissages scolaires.

26 avril 2008

de 20h à l’aube,

Au Kokob, restobar éthiopien, 10 rue des Grands Carmes à 1000 Bruxelles

Film, conférence, buffet, concert, soirée : 15 €

Fête Entre Deux Mondes

« Les gardiens invisibles »

19h-21h : Film (documentaire de 30 mn, 2006), conférence et débat « Les gardiens invisibles » avec la réalisatrice Lisa Therme, doctorante en anthropologie visuelle à l’EHESS, Paris

Le village de Bni Ouarad abrite le tombeau de Sidi Ahmed Dghughi, fondateur de la confrérie des Hamadcha. La légende raconte comment il a ramené du Soudan la princesse des esprits musulmans, Lalla Aïcha, pour qu’elle l’assiste dans son combat conte les esprits maléfiques. Aujourd’hui la croyance en Aïcha est répandue à travers tout le Maroc.

A travers le regard d’un homme, Mejdoub, et d’une femme, Nadia, le film dévoile la nature des relations qui unissent Lalla Aïcha à ses affiliés.

21h : Buffet éthiopien ; 22h : Concert ; 23h30 : soirée gnawa, reggae et musiques du monde

15 mai 2008

de 09h30 à 17h00

Rue Henri Blès 188-190 – Namur. Journée d’étude ethnopsy, en collaboration avec l’IPFS dans le cadre de la formation « Spécialisation Intervenant psychosocial auprès des populations migrantes ». Participation aux frais : 15 €

Thème provisoire :

Ethnopsy, vodoun, psychanalyse… : sorcelleries modernes ?

Intervenants à déterminer

Les outils d’intervention auprès des populations migrantes peuvent-ils/doivent-ils être modernes, traditionnels, ou constituer des agencements entre les deux types de systèmes de pensée ?

19 juin 2008

de 20h à 22h

Lieu (à Bruxelles) à déterminer. Séminaire (participation aux frais : 5 € ; membres adhérents : gratuit ; étudiants et chômeurs : 2 €) sur (titre provisoire) :

Géopolitique clinique : le cas des Khmers Rouges

Avec Françoise Sironi, psychologue, ethno-thérapeute, expert auprès du Tribunal Spécial Khmers Rouges.

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Jeudi 18 décembre 2008

de 20h à 22h

Avec

Reza Kazemzadeh

(sous réserve)

Psychologue et psychothérapeute familial au Centre Exil (centre psycho-médico-social pour réfugiés)

Patrick Lurquin

Psychologue clinicien au CAU Henri Jaspar (aide à la jeunesse)

Damien d’Ursel

Avocat et médiateur familial

Parmi les segments de cultures d’origines que les parents migrants transmettent à leurs enfants (et inversement), certains s’agencent aisément à la culture d’accueil, et d’autres entrent en conflit avec elle. Du choc des logiques et des disqualifications mutuelles peuvent surgir l’humiliation ; de l’articulation des logiques et de leur reconnaissance mutuelle peuvent surgir la fierté… Comment l’intervenant peut-il agir comme « machine à faire penser » pour contribuer à relier les mondes dans un devenir harmonieux ?

Dans les locaux de Carpe Diem – vis ta vie  A.S.B.L.

Rue Van Dyck 47 à 1030 Bruxelles

(PAF 5 €, étudiants, chômeurs, réfugiés 2€)